ΑΙΓΟΣ ΠΟΤΑΜΟΙ Ποτέ μην υποτιμάς τον Εχθρό

Στο μεταξύ οι Αθηναίοι, έχοντας τη Σάμο για ορμητήριο, λεηλατούσαν τα εδάφη του Βασιλέως, έκαναν επιδρομές στη Χίο και στην Έφεσο κι ετοιμάζονταν για ναυμαχία· εκλέξαν και καινούργιους στρατηγούς ―κοντά σ' αυτούς που είχαν κιόλας― τον Μένανδρο, τον Τυδέα και τον Κηφισόδοτο. Ο Λύσανδρος έκανε πανιά από τη Ρόδο, παραπλέοντας την Ιωνία, προς τον Ελλήσποντο· στόχος του ήταν το πέρασμα των εμπορικών πλοίων κι οι πόλεις που είχαν αποστατήσει από τους Λακεδαιμονίους.

Ποιοί παρέδωσαν την χώρα στους εισβολείς;

Στην πολή Μένδα, που έκλινε προς την Αθηναϊκή Συμμαχία, μπήκε κρυφά τη νύχτα ο Αγησίλαος και κατέλαβε το πιο στρατηγικό σημείο της, κι όταν οι Αγανακτησμένοι Μενδαίοι συγκάλεσαν εσπευσμένα την εκκλησία του δήμου, παρουσιάστηκε ο Αγησίλαος και είπε ''Γιατί θορυβηθήκατε; Οι μισοί από εσάς συμμετέχουν στην προδοσία εκείνων που μου παρέδωσαν την πόλη''. Οι Μενδαίοι θεώρησαν ύποπτο ένας τον άλλον κι έτσι οι αντιδράσεις τους σιγά-σιγά κόπασαν.

Αγησίλας ο Μέγος Στρατηγός των Σπαρτιατών

Κάποτε που ο Αγησίλαος βρισκόταν στην Αίγυπτο έχοντας συμμαχήσει με τον Νεκτανεβώ, αποκλείσθηκε σε ένα τόπο και οι αντίπαλοι του άρχισαν να χτίζουν ένα τείχος γύρω του. Κι ενώ ο Νεκτανεβώς, μη ανεχώμενος την περιτείχιση, ζητούσε από τον Αγησίλαο να επιτεθεί, εκείνος περίμενε μέχρι σχεδόν να ολοκληρωθεί η η περιτάφροση και ο περιτειχισμός, πλην ενός μικρού σημείου, το οποίο αποτελούσε δίοδο και είσοδο του τείχους. Τότε ο Αγησίλαος αναφώνησε ''είναι πλέον η ώρα για τους γενναίους'' κι ώρμησε δια μέσου του στομίου και σκότωσε τους λίγους εχθρούς που χωρούσας στο στενό άνοιγμα του τείχους ενώ ήταν αδύνατο να κυκλωθεί, αφού το τείχος γύρω του λειτουργούσε ως προστατευτικό ανάχωμα.

Της τα έδωσα της πατρίδας και τα δύο....

Ήμουν στο Ναυτικό το 1952 και βρισκόμουνα στην Πλατεία Κλαυθμώνος, που δεν ήταν όπως είναι σήμερα. Οι νεότεροι δεν γνωρίζουν πάρα πολλά από τα παλιά και απορούν όταν ακούν ορισμένα γεγονότα του τότε.

Η ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΦΕΔΡΕΙΑ

ΤΑ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ ΤΟΥ Α ΨΥΧΑΡΗ ΣΑΝ ΠΡΟΞΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΤΑΜΠΑ ΜΠΡΑΒΟ ΑΝΤΩΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΟ

Στα πλαίσια των ''αρμοδιοτήτων'' του και γιά 4 χρόνια, ο γεν. πρόξενος:

- Ουδέποτε έκανε εκδήλωση γιά εθνικές επετείους της Ελλάδας.

- Ουδέποτε έκανε στο γεν. προξενείο (ή σε άλλο χώρο), οποιαδήποτε εκδήλωση, προσκαλώντας την Ομογένεια.

- Ουδέποτε έκανε οποιαδήποτε εκδήλωση γιά πολιτιστικά, τουριστικά, εμπορικά και λοιπά σχετικά ζητήματα, γιά την προβολή της Ελλάδας.

- Ουδέποτε πλησίασε Αμερικανούς πολιτικούς, ακαδημαϊκούς, ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχών ή διοργάνωσε εκδήλωση με την συμμετοχή τους.

- Ουδέποτε απευθύνθηκε στην Ομογένεια, πλησίασε την Ομογένεια, μ' εξαίρεση μερικά ελληνικά εστιατόρια γιά καλό φαγητό και κρασί, με παρέα τους λίγους προεδροπαράγοντες, με τους οποίους η Ομογένεια γελά και διασκεδάζει γιά χρόνια, γνωρίζοντας ότι είναι ''ψώνια''.

- Ουδέποτε έκανε το παραμικρό γιά την με κάθε τρόπο αξιοποίηση του -μεγάλου ελληνικού ενδιαφέροντος- τόπου όπου ήρθαν οι πρώτοι 'Ελληνες μετανάστες στα 1768 κι έχτισαν το πρώτο σχολείο σε αμερικανικό έδαφος, στον 'Αγιο Αυγουστίνο της Φλόριδας.

- Ουδέποτε διατήρησε επαφές, έστω τυπικές, μ' ελληνικά ομογενειακά ΜΜΕ, αλλά ''φρόντισε'' να τα στρέψει εναντίον του, με την ανικανότητά του.

- Ουδέποτε έκανε επαφές με αμερικάνικα ΜΜΕ γιά την προώθηση της Ελλάδας.

- Ουδέποτε αξιοποίησε τον χρόνο που του έδωσε ελλην. ραδιοφωνική εκπομπή γιά να ενημερώσει την Ομογένεια γιά το Κτηματολόγιο. Απεναντίας, ούτε την στοιχειώδη ευγένεια είχε να επιστρέψει το τηλεφώνημα.

Στα τέσσερα χρόνια λειτουργίας του γεν. προξενείου της Ελλάδας στην Τάμπα, ο γεν. πρόξενος Ανδρέας Ψυχάρης:

- Ανοίγει το γεν. προξενείο 4 ώρες την ημέρα, 5 ημέρες την εβδομάδα, γιά να εισπράττει από Ομογενείς, γιά διαβατήρια και λοιπές υπηρεσίες.

- Ανοίγει τις πόρτες του γεν. προξενείου μόνο σε ''ημέτερους'', γιά να μαθαίνει, σ' επίπεδο κουτσομπολιού, τι ''γίνεται''.

- Συντονίζει τον υπόγειο πόλεμο εναντίον της -ημιδιαλυμένης- Ομοσπονδίας Φλόριδας (ουσιαστικά Ομοσπονδίας της πόλης Κληαργουότερ), γιά να την αναλάβουν εγκάθετοι και κατευθυνόμενοι.

- Χρησιμοποιεί (βασικά), τον πρώην πρόεδρο της Ομοσπονδίας (και πρώην Λακώνων) και τον τωρινό γεν. γραμματέα της, γιά να ''ενημερώνεται'' και να περνά ''γραμμή''.

- ''Επιβάλλει'' την χρησιμοποίηση χαφιέδων του στην διοργάνωση ομογενειακών εκδηλώσεων.

- Δεν κάνει σωστή αξιοποίηση... χαφιέδων, αφού αυτοί, νομίζοντας ότι είναι ''σπουδαίοι'' επειδή ''συναλλάσσονται'' με το γεν. προξενείο, διαδίδουν στους Ομογενείς τις σχεδόν καθημερινές επισκέψεις και συνομιλίες τους με το γεν. προξενείο και την...''γραμμή'' που τους δίνει, γιά την διάλυση μη αρεστών Οργανώσεων.

- Έρχεται σ' επαφή, μόνο με ότι οι Ομογενείς κοροϊδεύουν γιά χρόνια: Τα λίγα ''αφηνιασμένα'' και μη ''ψώνια'', τους μόνιμους προεδροπαράγοντες, που ευτελίζουν την οργανωμένη Ομογένεια.

Κατά την ορκομωσία της κυβερνήσης Εθνικης ενότητας ερωτήθη υπουργός του ΛΑΟΣ πως θα συνυπάρξει με τα Γομάρια.

Γομαριστές ή Γομάρια: Ως οπαδοί του Φλαμανδού θεολόγου Φραγκίσκου Γόμαρου (1563-1614) κάλυπταν την εξτρεμιστική πτέρυγα του Καλβινισμού. Αποδέχονταν με φανατισμό τη θεωρία ''περί του απόλυτου προορισμού'' που είχε εμπνευστεί ο Γάλλος Θεολόγος Ιωάννης Καλβίνος (1509-1564), ιδρυτής του Καλβινισμού. Οι Γομαριστές είχαν διαρκείς και έντονους διαξιφισμούς με τους Αρμονιανούς, γιατί εκείνοι απέρριταν '' τον απόλυτο προορισμό. Απειλήθηκαν αιματηρές ταραχές και νέα σχήσματα στους κόλπους του Καλβινισμού, γιατί αρκετοί Καλβινιστές αντιπαθούσαν τους Γομαριστές. Οι Γομαριστές δρούσαν στην Ολλανδία και σε περιοχές διαφόρων ευρωπαικών χωρών. Μετά το θάνατο του Φραγκίσκου Γόμαρου οι οπαδοί του άρχισαν να λιγοστεύουν αλλά δεν εξαφανίσθηκαν.

Όλοι οι Ευρωπαίοι πολιτικοί έχουν προσχωρήσει στον Ωφελιμισμό.

Ο ωφελιμισμός εμφανίστηκε στην Αγγλία το 19ο αιώνα ως τάση ηθικής, που θεωρεί το ώφελος ως βάση της ηθικής και κριτήριο των ανθρωπίνων πράξεων. Οι Άγγλοι Ωφελιμιστές στηρίχθηκαν από τους Αγγλικανούς, όπως έγινε και με τους Καθολικούς, τους Ορθόδοξους και τους Προτεστάντες, όταν ο ωφελιμισμός απλώθηκε και σε άλλες χ'ωρες όχι μόνο στην οικονομία και στα κέρδη ή υπερκέρδη των επιχειρηματιών, αλλά και στην Εκκλησία, για την χριστιανική πίστη. Με την πάροδο των ετών, όμως ο ωφελιμισμό έγινε εγωιστικός κι αλαζονικός και παμφάγος και έπαψε να εδράζεται στις ηθικές βάσεις και στις ηθικές αξίες.

Αλευρομαντεία, η αποκάλυψη του τι μέλλει γενέσθαι την άλλη μέρα του Αι-Γιάννη.

Αλευρομαντεία: Άκρως απαραίτητη. Οι ασχολούμενη με αυτή με το αλεύρι και με διάφορες διαδικασίες σε μέρες εορτών των Αγίων προφητεύουν ευοίωνες ή δυσοίωνες καταστάσεις. Κατά το κοσκίνισμα αλεύρου ή άμμου προς τα πίσω, κατά την γιορτή του Αγίου Ιωάννη, αν παρατηρηθούν περίεργα σχήματα, τότε κάποιο κακό θα συμβεί στο σπίτι. Αν η νοικοκυρά κοσκινίζει το αλεύρι για να ζυμώσει, δει ότι εμφανίζει κάποια γούβα, αυτό σημαίνει ότι ανοίγει μνήμα και το σπίτι θα έχει πένθος. Την παραμονή του Σταυρού, 14 Σεπτέμβρη, η ανύπανδρη κόρη, πριν κοιμηθεί στρώνει αλεύρι πίσω από την πόρτα του υπνοδωματίου της και λέει: '' Όποιος είναι της τύχης μου, ας έλθει να γράψει''. Αν δει το πρωί γραμμές ή στίγματα στο αλεύρι, που να σχηματίζουν κάποιο γράμμα, τότε συμπεραίνουν ποιός είναι ο γαμπρός.

Κάθε πρωί, μόλις ξυπνάω έχω μια εμπειρία υπέρτατης ευχαρίστησης, όταν συνειδητοποιώ ότι είμαι ο Άδωνης Γεωργιάδης.

Ταπεινοφροσύνη είναι η ντροπή που νοιώθεις όταν λες στους άλλους πόσο υπέροχος είσαι.

Ας τους αφήσουμε να μηρυκάζουν την αθλιότητά τους, δεν είναι άξιοι να τους κηρύξουμε την αλήθεια εκεί στο ΠΑΣΟΚ.

Και σας ερωτώ.Τι είναι ένας δανδής χωρίς το ναρκισσισμό του; Βγάλε τα φτερά από μια πεταλούδα και είναι απλά μια κάμπια.

ΤΑ ΗΞΕΡΕ

Παλιό αλλά καλό

Τι εθνικότητας ήταν τελικά ο Χριστός ;


Τρία επιχειρήματα για το ότι ο Χριστός ήταν Ιρλανδός:

-Δεν παντρεύτηκε ποτέ
-Δεν είχε ποτέ σταθερή δουλειά
-Η τελευταία του επιθυμία ήταν ένα ποτό.


Τρία επιχειρήματα για το ότι ο Χριστός ήταν Πορτορικανός:

-Το μικρό του όνομα ήταν Jesus
-Είχε πάντα μπλεξίματα με τον νόμο
-Η μάνα του δεν ήξερε ποιος ήταν ο πατέρας του.



Τρία επιχειρήματα για το ότι ο Χριστός ήταν Ιταλός

-Μιλούσε κάνοντας χειρονομίες
-Κάθε γεύμα του συνοδευόταν από κρασί
-Δούλευε ως ξυλουργός (?)


Τρία επιχειρήματα για το ότι ο Χριστός ήταν Μαύρος

-Αποκαλούσε όλον τον κόσμο "αδέλφια" του
-Δεν είχε σταθερή διεύθυνση
-Κανένας δεν τον προσλάμβανε



Τρία επιχειρήματα για το ότι ο Χριστός ήταν από την Καλιφόρνια

-Δεν κουρευόταν
-Τριγυρνούσε ξυπόλυτος
-Εφεύρε μια νέα θρησκεία



Και τέλος...

...η απόδειξη ότι ο Χριστός ήταν Έλληνας

-Δούλευε στο μαγαζί του πατέρα του
-Έμενε σπίτι του μέχρι τα 33 του
-Ήταν πεπεισμένος ότι η μητέρα του ήταν παρθένα
-Η μητέρα του ήταν σίγουρη ότι ο γιος της ήταν Θεός!

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ....ΠΩΣ ΤΟ ΛΕΝΕ ΘΑΛΑΣΣΑΣ...ΟΛΟ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ

Μέσα στην αναμπουμπούλα , άνθρωποι που δεν ξέρουν να κρατάνε ένα κουπί, παίρνουν στα χέρια τους το τιμόνι.

Αν βάλεις την τωρινή κυβέρνηση υπεύθυνη για την έρημο Σαχάρα, σε πέντε χρόνια θα υπάρχει έλλειψη άμμου.

ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΩ ΕΓΩ Ο MILTON FRIEDMAN ΤΑ ΠΡΟΒΛΕΨΕ

Ο Α ΨΥΧΑΡΗΣ ΝΕΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟΥ Α ΣΑΜΑΡΑ ΝΑ ΤΟΝ ΧΑΙΡΕΣΑΙ ΑΝΤΩΝΗ

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΑ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΑΞΙΟΣ!!!!

Γεν. Προξενείο της Ελλάδας στην Τάμπα, Φλόριδα:

''Διπλωματία'' (με την ''βοήθεια'') ρουφιάνων, με στόχο την διάσπαση της Ομογένειας

'Εγγραφα του γεν. Προξενείου, μοιράζονται, ως ''φέϊγβολάν'', σε Ομογενείς!

Με την χρησιμοποίηση χαφιεδο-ρουφιάνων, ο γεν. πρόξενος προσπαθεί να διασπάσει τον οργανωμένο Ελληνισμό... Πριν λίγα χρόνια διαπληκτιζόταν σε δημόσιους χώρους με Ομογενείς, τώρα θέλει να διασπάσει Οργανώσεις και να τοποθετήσει ''εγκάθετους''... Μεθόδους επί χούντας, ξαναζούν οι Ομογενείς

Ετοιμάζεται γραπτή καταγγελία και στο State Department, αν δεν ανακληθεί άμεσα στην Aθήνα ο γεν. πρόξενος Aνδρέας Ψυχάρης, που κατηγορείται, με αποδείξεις, γιά ωμή παρέμβαση σε -υπό αμερικάνικη νομοθεσία- ομογενειακές μη κερδοσκοπικές Οργανώσεις (εταιρίες).

'Οταν στις αρχές του χρόνου 2005 άρχισε να λειτουργεί το γεν. προξενείο της Ελλάδας στην Τάμπα, η παροικία -ειδικά του κόλπου της Τάμπα- αισθάνθηκε χαρά και ικανοποίηση, αλλά δεν μπορούσε να φανταστεί τι θα επακολουθούσε.

Από τότε ίσαμε σήμερα, έζησε στιγμές απείρου κάλους, αλλά και εντροπής, βλέποντας τον γεν. πρόξενο κ. Ανδρέα Ψυχάρη, να διαπληκτίζεται σε δημόσιους χώρους με Ομογενείς, ν' αδιαφορεί γιά την προώθηση των ελληνικών ζητημάτων, να διάγει βίο τουρίστα, απολαμβάνοντας την Φλόριδα και να ομιλεί περί ανέμων και υδάτων και λοιπών -υποτίθεται- σοβαρών ζητημάτων, υπό την επήρρεια του κρασιού, σ' ελληνικά εστιατόρια.