Φρήντριχ Νίτσε,1844-1900,Γερμανός φιλόσοφος

Φιλελευθερισμός: Με άλλα λόγια, αποκτήνωση κατά αγέλες.
Το χάος γεννάει την τάξη.

ΕΙΝΑΙ ΟΝΤΩΣ;;;

Οι διευθύνοντες τους λαούς είναι κωμωδοί ως πάντες οι άνθρωποι . Αλλ' είναι έξοχοι κωμωδοί , έχουσι τα δάκρυα εις το όμμα και την ειρωνείαν εις την καρδίαν , την φιλοφρόνησιν εις τα χείλη και την εκδίκησιν εις τον νουν , την μετριοφροσύνην εις το ήθος και αλαζονείαν άκραν εν τη ψυχή . Ο ασπασμός αυτών είναι ενίοτε νεύμα προς τον δήμιον (χαρακτήρες ) Δ .Παπαρρηγόπουλος .

ΙΕΡΟΚΡΑΤΙΑ

Απο τη γέννηση μέχρι τον θάνατο μας είμαστε σε πάρα πολλά πράγματα υποχείρια αυτής της ιεροκρατίας.Αυτοί ουσιαστικά αποφασίζουν για τον τρόπο που θα μεγαλώσουμε,τι θα διδαχτούμε και τί δεν διδαχθούμε στο σχολείο, με ποιο τρόπο θα παντρευτούμε,ακόμη και πως θα κηδευθούμε.Για καθετί που μας αφοορά,χρειαζόμαστε την... άνωθεν των επισήμων αντιπροσώπων του Θεού.Δηλαδή κάποιων άγαμων,ανέραστων,ανεπάγγελτων,χωρίς οικογένεια και παιδιά,πουριτανών γερόντων,που,ενώ δεν έχουν εργασθεί ποτέ και δεν έχουν ζήσει μέσα στην κοινωνία,με μόνο εφόδιο ένα άτυπο πτυχίο της Θεολογικής Σχολής,απαιτούν να έχουν τον πρώτο λόγο,στα κοινωνικά,πολιτικά,οικογενειακά,οικονομικά,ακόμη βέβαια και κυρίως,στα ατομικά δικαιώαματα των πολιτών.Είναι οι "Άγιοι Πατέρες", που θέλουν να καθοδηγήσουν,εις το,κατά την άποψη τους,"δέον",την κοινωνία,χωρίς την εντολή της,χωρίς καμμιά εκ μέρους της εξουσιοδότηση, και χωρίς φυσικά να διαθέτουν τα απαραίτηα προς τούτο προσόντα.Θα μπορούσαμε να τους παρομοιάσουμε με εκπαιδευτές υποψηφίων οδηγών αυτοκινήτων,που δεν έχουν δίπλωμα ικανότητας οδηγού!
ΘΕΟΘΩΡΟΣ ΔΗΜΟΣΘ.ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ
ΤΑ ΨΙΛΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΑΠΟΦΑΣΙΖΩ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΣΣΩ ΚΑΤ ΕΝΤΟΛΗΝ

Παύλος απόστολος Ιησού Χριστού,κατ έντολήν του Θεού και του Σωτήρος μας και του Κυρίου
Ιησού Χριστού, επιτάσσω:1.Οσοι εισίν υπό ζυγόν δούλοι, τούς ιδίους δεσπότας πάσης τιμής αξίους ήγείσθωσαν,ίνα μή το όνομα του θεού και η διδασκαλία βλασφημήται.

Κατ εντολήν λοιπόν του θεού και του Χριστού, διατάσσω:Οσοι είναι δούλοι,να εκτιμούν ιδιαίτερα τους κυρίους τους για να μη δυσφημείται το όνομα του Θεού και η διδασκαλία Του.
Προς Τιμόθεον Ά κεφ,6,στ,1.

Υπακούετε

Κάθε άνθρωπος πρέπει να υποτάσσεται στις ανώτερες αρχές, διότι δεν υπάρχει καμμία εξουσία χωρίς τη θέληση του θεού, οι εξουσίες δε που υπάρχουν, έχουν ορισθεί από το θεό, εις τρόπον ώστε, εκείνος που αμφισβητεί την εξουσία,αντιτάσσεται στη διαταγή του θεού. όσοι δε, δεν υπακούουν θα τιμωρηθούν.Θέλεις να μη φοβάσαι την εξουσία; Κάνε το καλό και θα επαινεθείς από αυτήν, διότι η εξουσία είναι υπηρέτης του θεού και αποβλέπει στο καλό σου. Εάν όμως πράξεις το κακό, τότε να φοβάσαι, διότι δεν είναι έτσι άσκοπα ζωσμένη με το μαχαίρι, έτοιμη να εκδικηθεί εκείνον που κάνει το κακό.Επομένως πρέπει να υποτάσσεσθαι, όχι μόνον για να αποφύγετε την οργή αλλά και δια λόγους συνειδήσεως...!
Προς Ρωμαίους, κεφ,13, 1-5

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ

Ω δυστυχία των γραικών
Γένος πεπλανημένων
Πόσα κακά υποφέρετε
εκ των πολιτευομένων.

ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΑΙΩΝΑ?

Λάε που σε προδίδουνε και σύ δεν το γνωρίζεις
και ωστόσο τους προδότες σου για φίλους τους νομίζεις
Τη γλώσσα σου εμάθανε,σε παίζουν ,σε γελούνε
Εσύ πιστεύεις σα μωρός κι εκείνοι σε πουλούνε.

Η ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΣΗΜΕΡΑ

Όπως όλοι γνωρίζουμε ζούμε στην εποχή που την χαρακτηρίζει ο άκρατος υλισμός, το χρήμα, η έλλειψη αγάπης για τον συνάνθρωπο, η εκμετάλλευση του αδυνάτου, η ύψιστη υποκρισία, σε μια εποχή όπου για κάθε μεγάλο κοινωνικό πρόβλημα, εφευρίσκονται χονδροειδέστατα προσχήματα και παρουσιάζονται σαν μοναδικές εφικτές λύσεις. Κατά την γνώμη μου σήμερα η ανθρωπότητα έχει βυθιστεί σε έναν άνευ προηγουμένου μεσαίωνα που προσπαθεί απεγνωσμένα να βρεί διέξοδο.

Κομφούκιος

"Τρεις είναι οι δρόμοι προς τη σύνεση: ο δρόμος σκέψης ο πιο ευγενικός, ο δρόμος μίμησης ο πιο εύκολος, ο δρόμος εμπειρίας ο πιο δύσκολος."

"Απαίτησε πολλά από τον εαυτό σου και περίμενε λίγα από τους άλλους. Θα γλιτώσεις από πολλές σκοτούρες."

"Να παραπονιέσαι για το κακό είναι να το διπλασιάζεις, να γελάς για το κακό είναι να το εξοντώσεις."

"Το να υφίστασαι αδικία είναι σοβαρό. Σοβαρότερο, όμως, είναι να συνεχίζεις να το θυμάσαι."

"Μια έννοια που έχει τη δύναμη να ρυθμίζει όλη τη ζωή μας: Επιείκεια."

ΠΙΣΤΙΣ

Πίστις είναι να μην θέλεις να ξέρεις την αλήθεια.

ΚΟΡΑΝΙΟΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Λ'
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Μέκκα. Εδάφια 60
Στο όνομα του οικτίρμονος και ελεήμονος Θεού

1. Άλεφ, Λάμ, Μίμ. Νικήθηκαν οι Έλληνες

2. κοντά σε μια γειτονική μας χώρα . Όμως θα νικήσουν και αυτοί με τη σειρά τους

3. σε διάστημα λίγων ετών. Τα πράγματα ,είτε πρίν είτε μετά, εξαρτώνται απο το Θεό Εκείνη την ημέρα οι πιστοί θα πανηγυρίζουν

4. για τη νίκη που θα επιτύχουν με τη βοήθεια του Θεού.Αυτός βοηθά όποιον θέλει και
είναι κραταιός και σοφός

5. Αυτή είναι η επαγγελία του Θεού που δεν τη αρνείται, οι περισσότεροι όμως δεν
το ξέρουν αυτό
6. Κατανοούν ό,τι πέφτει στις αισθήσεις τους και δεν σκέπτονται για τη μέλλουσα ζωή.

ΓΙΓΑΝΤΕΣ ΝΑΙ ΥΠΗΡΧΑΝ

ΓΕΝΕΣΙΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ
Και εγένετο ηνίκα ήρξαντο οι άνθρωποι πολλοί γίνεσθαι επί της γης, και θυγατέρες εγενήθησαν αυτοίς.
2 Ιδόντες δε οι υιοί του Θεού τας θυγατέρας των ανθρώπων ότι καλαί εισίν, έλαβον εαυτοίς γυναίκας από πασών, ων εξελέξαντο.
3 και είπε ο Κύριος ο Θεός ου μη καταμείνη το πνεύμα μου εν τοις ανθρώποις τούτοις εις τον αιώνα δια το είναι αυτούς σάρκας έσονται δε αι ημέραι αυτών εκατόν είκοσιν έτη.
4 οι δε ΓΙΓΑΝΤΕΣ ήσαν επί της γης εν ταις ημέρας εκείνας και μετ' εκείνο, ως αν εισεπορεύοντο οι υιοί του Θεού προς τας θυγατέρας των ανθρώπων και εγεννώσαν εαυτοίς εκείνοι ήσαν οι γίγαντες οι απ' αιώνος, οι άνθρωποι οι ονομαστοί.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΑ:ΝΑΙ ΥΠΗΡΧΑΝ

ΓΕΝΕΣΙΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ
14
Εί εκβάλεις με σήμερον από προσώπου γής ,και απο του προσώπου σου κρυβήσομαι,και έσομαι στένων και τρέμων επι της γής και έσται πάς ο ευρίσκων με, αποκτενεί με,
15
και είπεν αυτώ Κύριος ο ΄Θεός ούχ ούτως πάς ο αποκτείνας Κάιν επτά εκδικούμενα παραλύσει,και έθετο Κύριος ο Θεός σημείον τώ Κάιν του μή ανελείν αυτόν πάντα τον ευρίσκοντα αυτόν ,εξήλθε δε Κάιν από προσώπου του Θέου και ώκησεν εν γή Ναίδ κατέναντι
Εδεμ.
17
Καί έγνω Κάιν τήν γυναίκα αυτού και συλλαβούσα έτεκε τον Ενώχ,

ΜΕΛΛΟΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

Νόαμ Τσόμσκι
«Μη ξεχνάς ποτέ το παρελθόν. Μπορεί να το ξαναχρειαστείς στο μέλλον.»

Η ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ

Πρωτίστως πρέπει να καταλάβετε καλά την φύσιν του ανθρώπου και τας περιπετείας της. Παλαια δηλαδή ο οργανισμός μας δεν ήτον ο ίδιος , όπως τώρα ήτο διαφορετικός . Πρώτα πρώτα τα φύλα τα φύλα των ανθρώπων ήσαν τρία , και όχι όπως σήμερα δύο , αρσενικόν και θηλυκόν . Υπήρχεν ακόμη και ένα τρίτον , αποτελούμενο απ' αυτά τα δύο . Το όνομα του μένει ακόμη, το ίδιον όμως έχει εξαφανισθή :το αρσενικοθήλυκον. Ητο τότε ένα ξεχωριστόν φύλον , και συνεδύαζε και εις την εμφάνισιν και εις το όνομα τα δύο άλλα , το αρσενικόν και το θηλυκόν . Τώρα δεν υπάρχει παρά μόνον ως λέξις που χρησιμοποιείται ως ύβρις . Έπειτα ολόκληρος ο κορμός του κάθε ανθρώπου ήτο στρογγυλός και είχεν ολόγυρα ράχην και πλευράς . Είχε τέσσαρα χέρια και άλλα τόσα σκέλη , και δύο πρόσωπα επάνω εις ένα λαιμόν κυλινδρικόν όμοια κα απαράλακτα , που έβλεπαν προσ αντίστροφον το καθένα διεύθυνσιν , και ένα κρανίον επάνω απο τα δύο πρόσωπα , και αυτιά τέσσαρα και διπλά γεννητικά όργανα , και όλα τ' άλλα , όπως τα ημπορούσε κανείς επί τη βάσει αυτών να φαντασθή . Μετακινείτο δε όχι μόνον όρθιον , όπως τώρα , αν ήθελε προς την μίαν ή προς την αντίθετον διεύθυνσιν αλλά οσάκις αποφάσιζε να τρέξη γρήγορα , όπως οι ακροβάται γυρίζουν τα πόδια προς τα επάνω σαν τροχός και κάνουν τούμπες , έτσι και τότε εστηρίζοντο και εις τα οκτώ των άκρα και μετεκινούντο πολύ γοργά περιστροφικώς . Ο λόγος τώρα που ήσαν τρία τα φύλα και είχαν αυτήν την εμφάνισιν , είναι διότι το αρσενικόν ήτον αρχικώς του ηλίου γέννημα , το θηλυκόν της γής , της σελήνης το ανάμεικτον αφού και η σελήνη αποτελείται και απο τα δύο . Περιφερικά πάλιν ήσαν και αυτά και ο τρόπος της μετακινήσεως των , διότι ωμοίαζαν με τους προγόνους των . Η σωματική των δύναμις και η αντοχή των ήσαν τρομερά , και είχαν απέραντον έπαρσιν . Τα έβαλαν μάλιστα και με τους θεούς αυτό που διηγείται ο Όμηρος διά τον Ώτον και τον Εφιάλτην , αναφέρεται εις εκείνους κυρίως : ετόλμησαν να κατασκευάσουν ανάβασιν προς τον ουρανόν δια να κτυπήσουν τους θεούς
15. Ο Ζεύς τότε συνεσκέπτετο με τους άλλους , τι να τους κάμουν , και δεν εύρισκον λύσιν . Να τους σκοτώσουν και με τους κεραυνούς να εξαφανίσουν το γένος των , όπως τους Γίγαντας δεν τους ήρχετο η λατρεία τότε και αι θυσίαι των ανθρώπων εχάνοντο . Ούτε πάλιν να τους ανέχωνται ν' ασχημονούν . Τέλος ύστερ' από πολλά είχεν ο Ζεύς μίαν έμπνευσιν και τους λέγει:<< Έχω , μου φαίνεται , ένα μέσον , ώστε και να διατηρηθή η ανθρωπότης και να παραιτηθή απο την αυθάδειάν της : να γίνουν ασθενέστεροι . Επί του παρόντος >> είπε << θα τους κόψω εις δύο μέρη τον καθένα έτσι θα γίνουν αφ' ενός μεν ανίσχυροι , αφ' ετέρου δε χρησιμώτεροι δι' ημάς , αφού θα είναι αριθμητικώς περισσότεροι . Θα περιπατούν δε ορθοί με τα δύο πόδια . Άν όμως αποδειχθή ότι εξακολουθούν να είναι ανυπότακτοι και δεν θέλουν να καθίσουν ήσυχα . δευτέραν φοράν >>, είπε << θα τους χωρίσω και πάλιν εις δύο , ΄ςστε να περιπατούν με το ένα σκέλος σαν να παίζουν κουτσοπόδι >>. Είπε και ήρχισε να σχίζη τους ανθρώπους εις δύο , όπως αυτοί που σχίζουν τα μεσπίλα δια να τα διατηρήσουν , ή όπως αυτοί που σχίζουν τα αυγά με την τρίχα . Τον καθένα που εχώριζε , ανέθετεν εις τον Απόλλωνα να του γυρίση το πρόσωπον και το ήμιση του λαιμού προς το μέρος της τομής έτσι θα έβλεπεν ο άνθρωπος το σχίσιμόν του και θα εγίνετο φρονομώτερος . Επίσης τα άλλα τον διέταξε να τα τακτοποιήση
ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ
υπό Ι. ΣΥΚΟΥΤΡΗ