ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΦΑΡΣΑ

ΘΑ ΞΑΝΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ?ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ...

Ο ΟΡΚΟΣ

«Ορκίζομαι ενώπιον του αληθινού Θεού, ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να φανερώσω το παραμικρόν από τα σημεία και τους λόγους της,.......
Ορκίζομαι ότι θέλω τρέφει εις την καρδίαν μου ΑΔΙΑΛΛΑΚΤΟΝ ΜΙΣΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΤΥΡΡΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ μου, των οπαδών και των ομοφρόνων με τούτους, θέλω ενεργεί κατά πάντα τρόπον προς βλάβην και αυτόν τον παντελή όλεθρόν των, όταν η περίστασις το συγχωρήσει.

Ορκίζομαι να συντρέχω, όπου εύρω τινά συνάδελφον, με όλην την δύναμιν και την κατάστασίν μου. Να προσφέρω εις αυτόν σέβας και υπακοήν, αν είναι μεγαλύτερος εις τον βαθμόν και αν έτυχε πρότερον εχθρός μου, τόσον περισσότερον να τον αγαπώ και να τον συντρέχω, καθ΄όσον η έχθρα μου ήθελεν είναι μεγαλυτέρα.
Ορκίζομαι ότι καθώς εγώ παρεδέχθην εις Εταιρείαν, να δέχομαι παρομοίως άλλον αδελφόν, μεταχειριζόμενος πάντα τρόπον και όλην την κανονιζομένην άργητα, εωσού τον γνωρίσω Έλληνα αληθή, θερμόν υπερασπιστήν της πατρίδος, άνθρωπον ενάρετον και άξιον όχι μόνον να φυλάττη το μυστικόν, αλλά να κατηχήση και άλλον ορθού φρονήματος.
Ορκίζομαι να προσέχω πάντοτε εις την διαγωγήν μου, να είμαι ενάρετος. Να ευλαβώμαι την θρησκείαν μου, χωρίς να καταφρονώ τας ξένας. Να δίδω πάντοτε το καλόν παράδειγμα. Να συμβουλεύω και να συντρέχω τον ασθενή, τον δυστυχή και τον αδύνατον. Να σέβομαι την διοίκησιν, τα έθιμα, τα κριτήρια και τους διοικητάς του τόπου, εις τον οποίον διατριβώ.

Τέλος πάντων ορκίζομαι εις Σε, ω ιερά πλην τρισάθλια Πατρίς !
Ορκίζομαι εις τας πολυχρονίους βασάνους Σου.
Ορκίζομαι εις τα πικρά δάκρυα τα οποία τόσους αιώνας έχυσαν και χύνουν τα ταλαίπωρα τέκνα Σου, εις τα ίδια μου δάκρυα, χυνόμενα κατά ταύτην την στιγμήν, και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών μου ότι αφιερώνομαι όλως εις Σε.
Εις το εξής συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου. Το όνομά σου ο οδηγός των πράξεών μου, και η ευτυχία Σου η ανταμοιβή των κόπων μου.
Η θεία δικαιοσύνη ας εξαντλήσει επάνω εις την κεφαλήν μου όλους τους κεραυνούς της, το όνομά μου να είναι εις αποστροφήν, και το υποκείμενόν μου το αντικείμενον της κατάρας και του αναθέματος των Ομογενών μου, αν ίσως λησμονήσω εις μίαν στιγμήν τας δυστυχίας των και δεν εκπληρώσω το χρέος μου.
Τέλος ο θάνατός μου ας είναι η άφευκτος τιμωρία του αμαρτήματός μου, δια να μη λησμονώ την αγνότητα της Εταιρείας με την συμμετοχήν μου».

ΓΙ΄ΑΥΤΟ ......ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ!!!!!!!

Ελπίζω ότι όσοι εξ' υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ' εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ' ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της।

Εφ' όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσο ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν।
Ιωάννης Καποδίστριας
πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος, προς την Δ' Ε θνοσυνέλευση.

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ

ΛΕΟΠΑΡΔΗΣ
Οι Έλληνες.......καθ' ήν χρόνου στιγμήν
έμελλον νά περιέλθωσιν είς ζυγόν βαρ-
βάρων καί νά αποβάλωσιν όνομα καί
ύπαρξιν, ανέπεμψαν τήν εσχάτην λάμψιν
σβεννυμέννης φλογός...Αλλά καί μετά τήν
πτώσιν αυτών φεύγοντες τής πατρίδος τόν
όλεθρον, εγένοντο αύθις πνευματικοί
της Ευρώπης κηδεμόνες.

Noam Chomsky

Όσο πιο πολύ μεγαλώνεις το φόβο για τα ναρκωτικά και το έγκλημα, τους μετανάστες και τους εξωγήινους, τόσο περισσότερο ελέγχεις τους ανθρώπους

Όλοι προβληματίζονται πώς να σταματήσουμε την τρομοκρατία. Υπάρχει όμως ένας πραγματικά εύκολος τρόπος: να σταματήσουμε να είμαστε μέρος της.

Κάθε δικτάτορας θα θαύμαζε την ομοιομορφία και την υπακοή των ΜΜΕ των ΗΠΑ.

Αν εφαρμόζονταν οι νόμοι της Νυρεμβέργης, τότε κάθε μεταπολεμικός Αμερικανός πρόεδρος θα έπρεπε να είχε κρεμαστεί.

Αν δεν πιστεύουμε στην ελευθερία έκφρασης των ανθρώπων που απεχθανόμαστε, τότε δεν πιστεύουμε καθόλου σ’ αυτήν.

Η Βίβλος είναι από τα πιο γενοκτονικά βιβλία στην ιστορία.

Η παράδοση των διανοουμένων είναι να υπηρετούν την Εξουσία, και αν δεν την πρόδινα, θα ντρεπόμουν για τον εαυτό μου.

Ο ΛΟΡΔΟΣ ΒΥΡΩΝ

Η περίπτωση του λόρδου Βύρωνα είναι μία άλλη απόδειξη της ομαδικής παράνοιας πού χαρακτήριζε και χαρακτηρίζει ακόμη τους Νεοέλληνες από την Επανάσταση μέχρι τις ημέρες μας।Πρόκειται για μιά ομαδική αυθυποβολή σε ότι εκάστοτε

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΑ ΑΠΟ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟ.

Τότε που η βόρεια Ελλάδα ήταν υπό οθωμανικό ζυγό ,ο πατριάρχης Αθηναγόρας αλλάζει όλους τους δεσπότες στην περιοχή και τοποθετεί το πολύ τριαντάρηδες που από κάτω από το αντερί είχαν όπλα. Διαισθανόμενος το τι θα ακολουθούσε, ακούγοντας τα τύμπανα του πολέμου όπως και έγινε . Ένας από αυτούς ήταν και ο αείμνηστος Καραβαγγέλης.

Και να πως έγινε και σήμερα έχουμε τα εδάφη μας ελεύθερα .

Τότε, όπως και τώρα το επίσημο κράτος δεν ενδιαφερόταν, ούτε οργάνωνε, ούτε παρακολουθούσε τα τεκταινόμενα για να μην κατηγορηθεί από τις ξένες δυνάμεις , μόνον οι εραστές της ελευθερίας είχαν μια υποτυπώδη οργάνωση που την συντηρούσαν με αίμα και όχι με χρήμα.

Μες το δεσποτικό είναι, ο Δεσπότης, ο γιατρός, ο δάσκαλος και ο φαρμακοποιος. Όλοι σπουδαγμένοι και μπολιασμένοι από τους προγονούς μας με λόγο και έργα , όπως θα σου πω παρακάτω.

Κάποια στιγμή ενώ τα έλεγαν , ειδοποιούν τον δεσπότη ότι τον ζητούν κάτι τούρκοι, ανοίγει την πόρτα και βλέπει όλους τους άρχοντες τούρκους αξιωματούχους με έναν από αυτούς να κρατεί τα κλειδιά τις Πόλεως και να του τα προτείνει λέγοντας του, πάρε δεσπότη αφέντη τα κλειδιά και προστάτεψε μας.

Μένει με ανοικτό το στόμα ο δεσπότης , του λέει πως;

Συνεχίζει ο τούρκος. Εσείς οι Έλληνες και εμείς έχουμε τις διαφορές μας αλλά ποτέ δεν μας πειράξατε και πιστεύω και εμείς, όσο ήταν δυνατόν. Αυτή την στιγμή σε εμπιστευόμαστε και σώσε τις οικογένειες μας. 

Η συμφωνία του πολέμου τώρα είναι η εξής: όπου συναντηθούν οι στρατοί της Ελλάδος και της Γιουγκοσλαβίας εκεί είναι τα σύνορα, εάν έρθουν στην πόλη οι γιουγκοσλάβοι θα μας σφάξουν όλους για αυτό πράξε το καλό δεσπότη αφέντη, σε μια μέρα το πολύ θα έχουν έρθει εδώ .

Αφήνουν τον φαρμακοποιό και έναν διάκο με τους τούρκους, παίρνουν τα άλογα και πάνε να συναντήσουν τον ελληνικό στρατό. Δυο φορές άλλαξαν άλογα στο δρόμο, μέχρι να βρουν τον Ελληνικό στρατό που ερχόταν με την ησυχία του. Επέτυχαν έναν υπίατρο έξω από την Λάρισα που είχε βγει βόλτα στα χωράφια.

Μιλώντας μαζί του ο δεσπότης συνειδητοποιεί ότι δεν έχουν χρόνο και τον απαγάγουν, γυρίζουν πίσω, μπαίνουν στο δεσποτικό , κόβουν από τις κουρτίνες τα χρυσά κορδόνια που τις ανοιγόκλειναν και τα βάζουν με τις φούντες στην στολή του υπιάτρου και όταν έρχονται οι γιουγκοσλάβοι βλέπουν στα σκαλιά τον Έλληνα στρατηγό, ελληνικές σημαίες, τους τούρκους από πίσω και πληροφορούνται ότι έχουν μπει οι Έλληνες και αποχωρούν .

Ο Θεός της Ελλάδος είχε βάλει πάλι το χέρι του.

Γκιόργκι Γκουρτζιεφ Ρωσοελληνοαρμένιος 1877-1949

Πάρε την κατανόηση της Ανατολής και τη Γνώση της Δύσης και μετά… ψάξε।

ΑΡΙΣΤΕΑΣ Ο Προκονήσιος-πήγε ώς τη Σιβηρία

Ηρόδοτος βιβλίο Δ,Μελπομένη 13εώς15
Λένε πως ο Αριστέας, που δεν ήταν κατώτερος στην καταγωγή από κανένα άλλο πολίτη, μπήκε στο εργοστάσιο ενός λευκαντή υφασμάτων και πέθανε। Ο λευκαντής τότε έκλεισε το εργαστήριό του κι έφυγε για να αναγγείλει την είδηση στους συγγενείς του νεκρού। Όταν η είδηση για το θάνατό του διαδόθηκε στην πόλη, κάποιος Κυζικηνός που είχε φτάσει από την Αρτάκη, φιλονικούσε με κείνους που έλεγαν αυτά, ισχυριζόμενος ότι τον Αριστέα τον συνάντησε πηγαίνοντας στην Κύζικο και μίλησε μαζί του। Κι ενώ αυτός φιλονικούσε κι επέμενε γι αυτό, οι συγγενείς του νεκρού πήγαν στο εργαστήριο του λευκαντή με όλα τα απαραίτητα για να σηκώσουν το νεκρό। Όταν όμως άνοιξαν το εργαστήριο, δε βρήκαν τον Αριστέα ούτε νεκρό, ούτε ζωντανό। Ύστερα από εφτά χρόνια ο Αριστέας φάνηκε στην Πελοπόννησο κι έγραψε τα επικά αυτά ποιήματα πού τα λένε τώρα οι Έλληνες Αριμάσπεια।Μετά από την συγγραφή των ποιημάτων εξαφανίστηκε για δεύτερη φορά।
Απόψεις και συμπεράσματα μελετώντας και το λεξικό του Σουίδα ο Αριστέας πήγε μέχρι την χώρα τών υπερβόρειων, και όσο και αν φαίνεται ακατόρθωτο και απίστευτο στο ΒΛΑΔΙΒΟΣΤΟΚοι Ρώσοι του έχουν στήσει άγαλμα।
Στην Σιβηρία δε που πέρασε αρκετό χρόνο, μυήθηκε στον Σαμανισμό ।Πάντα δε κατά τον Σουίδα μπορούσε να βγάζει και να επαναφέρει στο σώμα του την ψυχή του όποτε ήθελε.

Η ΒΟΥΛΗ

Τα λόγια είναι φτηνά, εκτός αν τα λένε στη Βουλη και τότε μας κοστίζουν ακριβά. Κ. Χαϊτάουερ

ΠΡΟΝΟΜΙΟΥΧΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ

«Καθένας που στοχάζεται πάνω σε σημαντικά κοινωνικά ζητήματα είναι ένας διανοούμενος. Κάποιοι άνθρωποι είναι προνομιούχοι και έχουν τη δυνατότητα να δημοσιοποιήσουν τις σκέψεις τους. Αυτό δεν σημαίνει πως είναι πιο διανοούμενοι από έναν ταξιτζή, ο οποίος προβληματίζεται, έστω και συμπτωματικώς, με τα ίδια πράγματα και επιχειρηματολογεί εξυπνότερα και ουσιωδέστερα από τους αυτοαποκαλούμενους διανοούμενους. Το ποιος είναι διανοούμενος ή δεν είναι, είναι κυρίως θέμα πρόσβασης στην εξουσία».

Noam Chomsky

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΗΘΟΥΣ!

‘Η κρισιμότης εις την οποίαν έχουν περιέλθει το εθνικά μας πράγματα και οι μεγάλοι κίνδυνοι προς τους οποίους φερόμεθα επιβάλλουν, περισσότερον από πάντοτε, γυμνήν, οσονδήποτε ωμή και αν είναι, την αλήθειαν. Και την αλήθειαν αυτήν, όπως την βλέπωμεν και την πιστεύωμεν, θεωρούμεν καθήκον μας να διακηρύξωμεν’
Αλεξ. Παπαναστασίου

Το παρελθόν
Με το ανωτέρω προοίμιο άρχιζε το γνωστό πύρινο μανιφέστο του της 12 Φεβρουαρίου 1922 ο οραματιστής της Ελληνικής Δημοκρατίας Αλεξ. Παπαναστασίου.

Η ομοιότητα των γεγονότων των ημερών μας, ως

ΝΕΑ ΚΟΛΠΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ

Την απλοποίηση της ελληνικής γραφής ζητά ο κύπριος ευρωβουλευτής Μάριος Ματσάκης,
με σχετική εισήγηση που υπέβαλε προς τον υπουργό Παιδείας της Κύπρου Ανδρέα Δημητρίου. Την πρόταση του κοινοποίησε και στους Έλληνες ευρωβουλευτές.

Ο κ. Ματσάκης προτείνει στον Κύπριο υπουργό τη σύσταση μιας ολιγομελούς επιτροπής γλωσσολόγων, οι οποίοι θα μπορούσαν, εμπεριστατωμένα να ενδιατρίψουν επί του θέματος και να δώσουν μια επιστημονικά έγκυρη πρόταση για τον εκμοντερνισμό/ απλοποίηση της Ελληνικής γραφής..
Στην επιστολή του ο Κύπριος ευρωβουλευτής παραθέτει ως τροφή για σκέψη' τα εξής:

1... Να καταργηθούν τα γράμματα 'η' και 'υ' και να αντικατασταθούν από το γράμμα 'ι'.

2... Να καταργηθεί το γράμμα 'ω' και να αντικατασταθεί από το γράμμα 'ο'.

3... Να καταργηθούν οι εξής συνδυασμοί γραμμάτων και να αντικατασταθούν ως εξής: 'αι'---> 'ε', 'ει'--->'ι', 'οι--->ι', 'υι'--->ι', 'αυ'--->'αβ', 'ευ'--->'εβ'

4... Να καταργηθεί η χρήση του 'γγ' και να αντικατασταθεί από το 'γκ'.

5... Να καταργηθεί το τελικό γράμμα 'ς' και να αντικατασταθεί από το γράμμα 'σ'.

Ως αποτέλεσμα των ανωτέρω αλλαγών, αναφέρει ευρωβουλευτής, το Ελληνικό αλφάβητο θα έχει μόνο 21γράμματα(α, β, γ, δ, ε, ζ, θ, ι, κ, λ, μ, ν ,ξ , ο ,π, ρ, σ, τ, φ, χ, ψ) και ένα μόνο δίψηφο (το 'ου')...
Ο κ. Ματσάκης υποστηρίζει ότι η απλοποίηση της Ελληνικής γραφής καθίσταται αναγκαία μέσα στα πλαίσια μιας τάσης ενωτικής πορείας των γλωσσών στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Επιπλέον, μια τέτοια αλλαγή θα καταστήσει την Ελληνική γραφή πιο απλή και πολύ πιο εύχρηστη. Ιδιαίτερα όσον αφορά την χρήση ηλεκτρονικού υπολογιστή και σε σχέση με μεγάλο αριθμό ατόμων που έχουν διάφορες μορφές δυσλεξίας'.

Προωθήστε το mail αυτό για την ενημέρωση του κόσμου για τη νέα αυτή και δόλια ανθελληνική επίθεση, με το πρόσχημα δήθεν του εκσυγχρονισμού της (ήδη επικίνδυνα ρημαγμένης τα τελευταία χρόνια) γλώσσας μας!

Υ.Γ. ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΧΕΝΡΙ ΚΙΣΣΙΓΚΕΡ:

Ο Ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι' αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί. Εννοώ δηλαδή, να πλήξουμε

1. τη γλώσσα,

2. τη θρησκεία,

3. τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητα του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει για να μη μας παρενοχλεί στα Βαλκάνια, να μη μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή, σε όλη αυτή σε όλη αυτή τη νευραλγική περιοχή μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας, για την πολιτική των ΗΠΑ
...............................

Θα ήθελα να προσθέσω και τα εξής:

Ας τολμήσει κάποιος ξένος να προτείνει σε Γάλλο να εξαλείψει τους τρεις τόνους, ή να γράψει το beaucoup - bocou, ή το couteau - couto.

Aς τολμήσει να προτείνει σε ένα Άγγλο να γράψει αντί thought -thot, αντί wrought - rot,

ή

σε ένα Γερμανό να γράψει αντί Gemutsbeschaffenheit -Gemutsbesafenheit , ή αντί Erbschleicher - Erbsleiher

και θα δούμε τι θα γίνει!!

Konstantine Korybantis

Μήν ξανασυμβεί

Στις αρχές του περασμένου αιώνος συνέβη η παρακάτω ιστορία και είναι πραγματική. Ένας καμπούρης στην Πάτρα πήρε μια πέτρα την εκσφενδόνισε χωρίς συγκεκριμένο στόχο γιατί τον φώναξαν καμπούρη και σκότωσε
ένα νιόπαντρο .Κανένας από τους τότε συνηγόρους δεν αναλάμβανε την υπεράσπιση του καμπούρη φοβούμενος την οργή του κόσμου .Έτσι την ημέρα της δίκης ο πρόεδρος διόρισε νεαρό άρτι αποφοιτήσαντα της νομικής ως υπεράσπιση . Διεξάγεται η δίκη τα γεγονότα αδιαμφισβήτητα και έρχεται η ώρα του συνηγόρου ,ο οποίος αρχίζει την αγόρευση του ως εξής, :Κύριε πρόεδρε κύριοι δικασταί μετά σιωπή και αμέσως μετά πάλι κύριε πρόεδρε κύριοι δικασταί και πάλι σιωπή το ακροατήριο αρχίζει τα μειδιάματα ο πρόεδρος
κτυπά το κουδούνι και επιβάλλει σιωπή λέγοντας , παρακάτω κύριε συνήγορε συνεχίστε και αρχίζει πάλι αυτός ,Κύριε πρόεδρε κύριοι δικασταί, και μετά πάλι σιωπή ,μέσα στην αίθουσα γίνετε της τρελής ο κόσμος να κρατά την κοιλιά του ο πρόεδρος να ωρύεται κτυπώντας το κουδούνι, με μια λέξη μπάχαλο ο πρόεδρος όρθιος απειλεί να εκκενώσει την αίθουσα και σε πάρα πολύ αυστηρό ύφος απευθύνεται προς το πλήθος λέγοντας ότι όποιος τολμήσει έστω κιχ να κάνει θα οδηγηθεί στο κρατητήριο και προς τον συνήγορο λέγοντας για όνομα του Θεού
συνεχίστε .ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ κύριε πρόεδρε και κύριοι δικαστές εδώ και μερικά λεπτά σας αποκαλώ κυρίους και θέλετε εσείς μεν να μου πετάξετε το κουδούνι στο κεφάλι εσείς δε να με δείρετε .ΑΥΤΟΣ ο άνθρωπος που μια ζωή τον φωνάζουν καμπούρη τι έπρεπε να κάνει? Ο πρόεδρος του δικαστηρίου κατεβαίνει από την έδρα και σφίγγοντας το χέρι του συνηγόρου λέει είναι πολύ μικρή η αίθουσα των Πατρών για σας κύριε Γούναρη. Ήταν ο μετέπειτα πρωθυπουργός και εκτελεστής στο Γουδί. ΤΑ τελευταία λόγια του ήταν με έφαγε ο εφέτης των
Πατρών.