ΤΙ.....ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΕΙΧΕ Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ!!!!

"Να κλείσουν όλοι οι ναοί σε όλες τις πόλεις και σε όλους τους τόπους της οικουμένης. Αν κάποιος με οποιαδήποτε δύναμη παραβεί(αυτόν τον νόμο)
θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό."

(Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11: αυτοκράτωρ Κωνστάντιος Α' προς Ταύρο.Έπαρχον του Πραιτωρίου,Δεκέμβριος 534 μ.Χ.)

"Τέτοιου είδους πράξεις(ειδωλολατρίας) αν εξακολουθούν να συμβαίνουν(η καταγγελθεί ότι συμβαίνουν) ακόμα και σε κάποιο λιβάδι ή σπίτι, το λιβάδι ή το σπίτι αυτό θα προσαρτηθεί ταμείο των ιερωτάτων ανδρών(δηλαδή των Ιερέων της Χριστιανικής Εκκλησίας) ενώ ο ιδιοκτήτης τους,που έδωσε τη συγκατάθεσή του να μιανθεί ο τόπος, θα αποπεμφθεί από το(οποιοδήποτε) αξίωμά του,θα χάσει την περιουσία του και αφού υποστεί βασανισμό με μεταλλικά όργανα,θα οδηγηθεί σε διαρκή εξορία¨

(Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11.8,αυτοκράτορες Λέων και Ανθέμιος προς Διόσκουρον,Έπαρχο του πραιτωρίου.Παρεδόθη το 472 μ.Χ.)

"Διατάσσουμε τους άρχοντές μας,αλλά και όσους διδάσκονται από τους θεοφιλέστατους επισκόπους,να αναζητούν σύμφωνα με το νόμο όλες τις περιπτώσεις ασέβειας υπέρ της Ελληνικής θρησκείας έτσι ώστε να μη συμβαίνουν, αλλά και αν συμβαίνουν να τιμωρούνται. Κανείς να μην έχει το δικαίωμα να κληροδοτεί με διαθήκη(περιουσίες) ή να χαρίζει με δωρεά οτιδήποτε σε πρόσωπα ή τόπους, που έχουν επισημανθεί ότι διαπράττουν την ασέβεια του Ελληνισμού. Όσα δίδονται ή κληροδοτούνται μ' αυτόν τον τρόπο θα αφαιρούνται. Με την παρούσα ευσεβή νομοθεσία να διατηρηθούν σε ισχύ όλες οι τιμωρίες, με τις οποίες οι προηγούμενοι βασιλείς είχαν απειλήσει να τιμωρήσουν την Ελληνική πλάνη, με τις οποίες προσπαθούσαν(οι προγενέστεροι χριστιανοί βασιλείς) να διασφαλίσουν την Ορθόδοξη πίστη.

(Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11.9 επίσης Β1,1,19 και Νομοκάνων 6,3. Ο συγκεκριμένος νόμος θεωρείται νομοθέτημα του Ιουστινιανού)

Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΑ

Με λένε που με λένε δούλο,ας είναι ελεύθερη, τουλάχιστον η ψυχή μου.

Κι αφήνει ο Πάρης τα μαντριά της Ίδης και πάει στη Σπάρτη , για να πάρει εμένα । Πεισματωμένη η Ήρα για την ήττα εξανεμίζει την παντρειά του Πάρη πλαθει ένα πλάσμα απ' τον αιθέρα , το ίδιο μ' εμένα κι απαράλλαχτο , του βάζει πνοή ζωής , κι αυτό στου Πρίαμου δίνει το γιό, το πήρε αυτός και φανταζόταν πως είχε τάχα εμένα । Πλάνα ιδέα!

Τον νού σας ,πλάνη θεόσταλτη μην ήταν।

Μιά σκιά πήγε στήν Τροία, εγώ δεν πήγα,
Καί ποιός ο πλάστης σκιών που ζούν και βλέπουν।
Οι θεοί, ταίρι αιθερόπλαστο σού δώσαν।
ΚΙ ΕΔΩΣΕ ΟΜΟΙΩΜΑ ΛΕΣ, ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΣΕΝΑ।
Μυαλό και νούς!Μάντης σοφός αυτά είναι.



Δύστυχοι Τρώες ,κι εσείς Αχαιοί,για μένα σκοτωνόσαστε πλάι εκεί στις όχθες του
Σκαμάντρου,θαρρώντας πώς ο ο Πάρρης κρατούσε την Ελένη, αυτό ήταν ΠΛΑΝΗ,της Ηρας σχέδιο πονηρό।Εγώ τώρα, αφού έμεινα όσα χρόνια ήταν ανάγκη κι έφερα σ' άκρη τη θεική βουλή, στόν ουρανό γυρίζω,τον πατέρα μου,κι η δόλια του Τυνδάρεου θυγατέρα πήρε όνομα κακό, χωρίς να φταίει।

ΟΧΙ' οι θεοί μας είχανε γελάσει'
κρατούσαμε στα χέρια μιά νεφέλη.

Κι αυτή που αντίς για σε είχε πάει στην Τροία;
Σκόρπισε στόν αιθέρα'σύνεφο ήταν

ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΛΕΝΗ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Διάφορα αποσπάσματα'

Ω ΣΟΛΩΝ ΣΟΛΩΝ, ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΤΕ ΠΑΝΤΟΤΕ ΠΑΙΔΙΑ . ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΕΡΟΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ

ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ

Τα επιτεύγματα της πόλης σας ήταν πολλά και μεγάλα είναι γραμμένα εδώ κι εμείς συνεχίζουμε να τα θαυμάζουμε. Υπάρχει όμως ένα που τα ξεπερνά σε μεγαλείο και αρετή. Τα αρχεία μας αναφέρουν ότι η πόλη σας αναχαίτισε κάποτε μια μεγάλη δύναμη που είχε επιτεθεί με αλαζονεία εναντίον όλης της Ευρώπης και της Ασίας ξεκινώντας απ’ έξω, από τον Ατλαντικό ωκεανό. Οι άνθρωποι μπορούσαν να ταξιδεύουν εκείνη την εποχή στον ωκεανό, γιατί αμέσως μετά το στόμιό του – που, όπως μαθαίνω , εσείς το ονομάζατε Ηράκλειες Στήλες-υπήρχε ένα νησί μεγαλύτερο από την Ασία και τη Λιβύη μαζί. Οι ταξιδιώτες της εποχής περνούσαν από αυτό στα άλλα νησιά και από εκεί σε όλη την απέναντι ήπειρο που περιβάλλει αυτήν την πραγματική αχανή θάλασσα . Όλα τα μέρη που βρίσκονται μέσα από το στόμιο που λέγαμε φαίνονται σαν λιμάνι με στενή είσοδο το πέλαγος που εκτείνεται έξω από το στόμιο είναι πραγματικό πέλαγος και η στεριά που το περικλείει θα έλεγε κανείς ότι αξίζει να ονομαστεί ¨ήπειρος¨, στην κυριολεξία του όρου. Σ’ αυτό το νησί , την Ατλαντίδα , δημιουργήθηκε κάτω από βασιλική εξουσία μια μεγάλη και θαυμαστή δύναμη που κυριάρχησε σε όλο το νησί καθώς και σε πολλά άλλα νησιά και μέρη της απέναντι ηπείρου. Επιπλέον , προς την πλευρά μας , επικράτησε στη Λιβύη ως την Αίγυπτο και στην Ευρώπη ως την Τυρρηνία . Αυτή λοιπόν η μεγάλη δύναμη συγκέντρωσε κάποτε όλα της τα στρατεύματα και επιχείρησε , με μια μόνο επίθεση, να υποδουλώσει την πόλη σας και την δική και όλες όσες βρίσκονται μέσα από τις Στήλες. Τότε ακριβώς , Σόλων , αποκαλύφθηκε σε όλη την ανθρωπότητα η αρετή και η δύναμη της πόλης σας, γιατί στάθηκε πρώτη στο φρόνημα και στην τεχνική του πολέμου . Επικεφαλής των Ελλήνων , και στη συνέχεια αναγκασμένη να πολεμήσει μόνη όταν οι άλλοι την εγκατέλειψαν , έφθασε στον έσχατο αλλά τελικά απέκρουσε τους εισβολείς και θριάμβευσε . Δεν άφησε έτσι να γνωρίσουν την σκλαβιά αυτοί που δεν είχαν υποδουλωθεί ποτέ και απελευθέρωσε με μεγαλοψυχία όλους εμάς τους άλλους που κατοικούσαμε μέσα από τις Ηράκλειες Στήλες . Πολύ αργότερα όμως ήρθαν τρομεροί σεισμοί και κατακλυσμοί και , μέσα σε μια μέρα και μια νύχτα φρίκης , όλο το γένος των πολεμιστών σας χάθηκε μέσα στη γη , και το νησί της Ατλαντίδος βυθίστηκε στην θάλασσα και αφανίστηκε . Ο ωκεανός σ’ εκείνα τα μέρη έγινε απροσπέλαστος και ανεξερεύνητος από την πολύ βαθιά λάσπη που άφησε της η Ατλαντίδα καθώς καταποντιζόταν.

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΤΙΜΑΙΟΣ

ΘΕΪΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ;;;; ΑΝΩΤΕΡΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ; ΓΙΑ ΣΑΣ Η ΚΡΙΣΗ

35. Αυτή την κατεύθυνση ακολούθησε το πρώτο τμήμα , ενώ το δεύτερο ξεκίνησε με οδηγούς για το ιερό των Δελφών , έχοντας δεξιά του τον Παρνασσό. Αυτό κατέστρεψε όλες τις περιοχές της Φωκίδος από τις οποίες πέρασε , έκαψε τις πόλεις Πανοπέα , Δαύλια , και Αιολίδα. Χωρίστηκαν από τον υπόλοιπο στρατό και πήραν το δρόμο αυτό για να συλήσουν το ιερό των Δελφών , προσφέροντας τους θησαυρούς του βασιλιά Ξέρξη. Όπως έχω μάθει , ο Ξέρξης ήξερε όλα τα αξιόλογα αναθήματα που βρίσκονταν στο ιερό και μάλιστα τα ήξερε καλύτερα από εκείνα που είχε αφήσει στο παλάτι του γιατί πολλοί του μιλούσαν συχνά για τα αναθήματα των Δελφών και μάλιστα για τα αναθήματα του Κροίσου , του γιού του Αλυάττη.
36. Όταν μαθεύτηκε το πράγμα στους Δελφούς , τρομοκρατήθηκαν και μέσα στο φόβο τους ζήτησαν χρησμό τι να κάνουν με τον ιερό θησαυρό : να τον θάψουν , ή να τον μεταφέρουν σε άλλο μέρος ; Ο θεός όμως απαγόρευσε να μετακινήσουν τα αναθήματα , λέγοντας πως ο ίδιος ήταν ικανός να τα προφυλάξει . Όταν οι Δελφοί τα έμαθαν όλα αυτά , τότε φρόντισαν να τακτοποιήσουν τα δικά τους . Τις γυναίκες και τα παιδιά τα έστειλαν πέρα στην Αχαϊα και οι περισσότεροι ανέβηκαν στις κορφές του Παρνασσού , μεταφέροντας τα υπάρχοντά τους στο σπήλαιο Κωρύκιο , ενώ άλλοι πήγαν στην Άμφισσα της Λοκρίδος . Όλοι οι Δελφοί ερήμωσαν και έμειναν μοναχά εξήντα άντρες και ο αρχιερέας .
37. Όταν οι βάρβαροι είχαν φτάσει τόσο κοντά ώστε ν’ αντικρύζουν το ναό , ο αρχιερέας που ονομαζόταν Ακήρατος , είδε μπροστά στο ιερό όπλα καθαγιασμένα μεταφερμένα μέσα από το ναό , τα οποία θεωρείται ιεροσυλία να τ’ αγγίξει θνητός. Ο αρχιερέας πήγε να το γνωστοποιήσει στους πολίτες που είχαν παραμείνει και να τους πει για το θεϊκό αυτό σημείο . Οι βάρβαροι , στη βιασύνη τους , έφθασαν στον ναό της Προναίας και τότε φανερώθηκαν ακόμη πιο μεγαλύτερα σημεία από το αρχικό , γιατί κι’ αυτό ήταν μεγάλο θαύμα να φανούν πολεμικά όπλα έξω από το ναό. Όμως και τας υπόλοιπα ήταν αξιοθαύμαστα και καθώς οι βάρβαροι, προχωρώντας, βρέθηκαν στο ιερό της Προναίας Αθηνάς, έπεσαν πάνω τους πολλοί κεραυνοί από τον ουρανό και ξεκόλλησαν δύο βράχοι από τον Παρνασσό και κύλισαν με φοβερό πάταγο επάνω τους καταπλακώνοντας πολλούς από αυτούς, ενώ από το ναό της Προναίας Αθηνάς ακουγόταν μεγάλη βουή και δυνατός αλαλαγμός.
38. Όλα αυτά τα θεϊκά σημεία επέφεραν μεγάλο πανικό στους βαρβάρους και όταν οι κάτοικοι των Δελφών αντελήφθησαν πως οι βάρβαροι φεύγουν, κατέβηκαν από τα βουνά και σκότωσαν πολλούς, ενώ όσοι σώθηκαν έφευγαν γρήγορα την κατεύθυνση της Βοιωτίας. Οι βάρβαροι αυτοί, που τράπηκαν σε φυγή, έλεγαν, καθώς έχω πληροφορηθεί ότι, εκτός από αυτά, είδαν και άλλα θεϊκά σημεία, όπως δύο υπερφυσικούς στο ανάστημα πολεμιστές να τους κυνηγούν να τους σκοτώσουν.
ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ ΄Θ

ΠΑΡΑΔΟΞΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ......ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

Παυσανίου Αττικά:
4. Υπάρχει ξεχωριστά και τάφος ανδρός, του Μιλτιάδου του γιού του Κίμωνος, αν και ο θάνατός του συνέβει αργότερα, αφού έχασε την Πάρο και εξ αιτίας αυτού δικάστηκε από τους Αθηναίους. Εδώ( στον Μαραθώνα) είναι δυνατό να αντιληφθει κανείς άλογα να χρεμετίζουν και άνδρες να μάχονται. Κανένας όμως δεν κατόρθωσε να το ιδή αυτό καθαρά ερχόμενος επίτηδες. Γι αυτόν που δεν τάκουσε και αλλώς πως συνέβει να τα πληροφορηθεί, οι δαίμονες δεν οργίζονται. Οι Μαραθώνιοι σέβονται αυτούς που έπεσαν στην μάχη. Και επονομάζουν ήρωα τον Μαραθώνα που από το όνομά του τιτλοφορήθηκε ο δήμος. Τιμούν και τον Ηρακλή λέγοντας ότι απο αυτούς πρώτους από όλους τους Έλληνες τιμήθηκε ως Θεός. 5 Συνέβη καθώς λένε, να παρουσιασθεί στη μάχη ένας άνθρωπος, κατά την μορφή και το ένδυμα χωρικός. Αυτός αφού σκότωσε πολλούς από τους βαρβάρουςμε άροτρο, εξαφανίστηκε μετά την μάχη. Οι Αθηναίοι όταν ρώτησαν τον Θεο, αυτός δεν έδωσε κανένα άλλο χρησμό για τούτο αλλά τους προέτρεψε να τιμούν ως ήρωα τον Εχετλαίον.

Ηροδότου Ιστορίαι Ζ:
Στην Μάχη του Μαραθώνα σκοτώιηκαν έξι χιλιάδες τετρακοσιοι περίπου βάρβαροι και εκατόν ενενήντα δύο Αθηναίοι. Τόσοι έπεσαν και από τις δύο παρατάξεις. Συνέβει επίσης και ένα παράξενο περιστατικό. Ο Αθηναίος Επίζηλος του Κουφαγόρα, ενώ πολεμούσε γενναία σώμα προς σώμα, έχασε την ορασή του χωρίς να τραυματιστεί πουθενά στο σώμα του ούτε από κοντά ούτε από μακριά και από τότε έμεινε τυφλός σε όλη του την ζωή.Για το παθημά του αυτό άκουσα να λέγεται το εξής: του φάνηκε πως είδε αντικρύ του ένα οπλίτη, πολύ μεγαλόσωμο, που τα γένια του κάλυπταν την ασπίδα του. Το φάντασμα αυτό πέρασε από δίπλα του χωρίς να τον αγγίξει αλλά σκότωσε τον διπλανό του. Αυτά έμαθα πως έλεγε ο Επίζηλος.

Επιβεβαίωση ΠΑΡΑΔΟΞΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ

Ηροδ.Η 65 Ο Αθηναίος Δίκαιος του Θεοκύδη, φυγάς και με υπόληψη στους Μήδους.

Την εποχή εκείνη όταν καταστρέφονταν η έρημη Αττική από το πεζικό

του Ξέρξη , έτυχε να είναι μαζί με τον Λακαιδεμόνιο Δημάρατο στο Θριάσιο

πεδίο και είδε κουρνιαχτό να υψώνεται από την Ελευσίνα σαν να περπατούν

σαν τουλάχιστο τριάντα χιλιάδες άνθρωποι. Ενώ δε απορούσαν έκπληκτοι

αυτός και ο Δημάρατος , ποιοί άραγε να σηκώνανε αυτή τη σκόνη. Ξαφνικά

είπε ,ακούσαμε μια φωνή και αναγνώρισα πως η φωνή αυτή ήταν ο μυστικός

Ίακχος <δηλ, ύμνος που τον έψαλαν στον θεό Βάκχο>. Ο Δημάρατος αδαής

στα Ελευσίνια μυστήρια θέλησε να μάθει τι ήταν αυτό που έλεγαν. Εγώ

απάντησα <Δημάρατε, είναι αδύνατο να μη συμβεί κάποια μεγάλη ζημιά

στο στρατό του Βασιλιά, για δε μένει αμφιβολία πως αφού η Αττική είναι

έρημη αυτό που ακούμε είναι κάτι θεϊκό κι έρχεται από την Ελευσίνα, για να

βοηθήσει τους Αθηναίους και τους συμμάχους. Αν ο κουρνιαχτός αυτός

πάει κατά την Πελοπόννησο ο κίνδυνος θα βαρύνει στο βασιλιά του στο

στρατό της ξηράς , αν πάει κατά το στόλο στη Σαλαμίνα ο βασιλιάς θα

κινδυνεύσει να χάσει το ναυτικό του . Οι Αθηναίοι κάθε χρόνο κάμνουν

γιορτή προς τιμήν της μητέρας και της κόρης <Δήμητρας και Περσεφόνης>

κι εκεί μυείται όποιος θέλει απ' αυτους η” και απ΄΄ τους άλλους Έλληνες. Η

φωνή που ακούς είναι μυστική φωνή ,που την συνηθίζουν σ' αυτή τη γιορτή

και λέγεται Ίακχος .Μετά απ' αυτά ο Δημάρατος επανέλαβε , σιώπα και μην το

πεις σε κανέναν άλλο γιατί αν αυτά φτάσουν στ' αυτιά του βασιλιά θα χάσεις

το κεφάλι σου κι ουτ'εγώ θα μπορέσω να σε σώσω ούτε κανένας άλλος .

Κάτσε φρόνιμα λοιπόν , κι όσο για τον στρατό ας φροντίσουν οι θεοί γι'

αυτόν . Τέτοια συμβουλή έδωσε ο Δημάρατος . Στο μεταξύ η βουή και το

σύννεφο της σκόνης κρατούσε κατά τη Σαλαμίνα όπου ήταν Ελληνικός

στόλος κι έτσι καταλάβαμε ότι το ναυτικό του Ξέρξη ήταν γραφτό να

καταστραφεί . Αυτά διηγήθηκε ο Δίκαιος του Θεοκύδη επικαλούμενος τα

μαρτύρια του Δημάρατου και μερικών άλλων . <Μτφ.αδ Θεοφίλου

πάπυρος 1953>

ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ και η νίκη των Ελλήνων εις την Σαλαμίνα.

Καθ΄ον δε χρόνον ο αγών ευρίσκετο εις ταύτην την (κρίσιμον) φάσιν, λέγουν ότι ανεπήδησεν από την Ελευσίνα μέγα λαμπρόν φως, εις το Θριάσιον δε πεδίον εξηπλώθη κάποιος ισχυρός ήχος και μία δυνατή φωνή, ακουόμενα μέχρι της θαλάσσης, ωσάν να προήρχετο από πολλούς μαζί ανθρώπους, οι οποίοι ελάμβανον μέρος εις την πομπήν του μυστικού Ιάκχου। Και εφάνη ότι από το πλήθος των ανθρώπων, οι οποίοι εκραύγαζον, ανέβαινε σιγά- σιγά από την γην ένα σύννεφον, το οποίον πάλι υπεχώρει και επέπιπτεν πάνω εις τα πλοία। Άλλοι δε ενόμισαν, ότι έβλεπον καθαρά φαντάσματα και είδωλα (ομοιώματα) ωπλισμένων ανδρών, οι οποίοι ύψωνον από την Αίγιναν τα χέρια των προς τα Ελληνικά πλοία (εις προστασία αυτών)। Αυτούς υπέθετον, ότι είναι οι Αιακίδαι, τους οποίους είχον επικαλεσθή με ευχάς προ της μάχης, δια να προσέλθουν εις βοήθειάν των।
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ ΚΑΜΙΛΛΟΣ (15)

Το χθες και το σήμερα είναι ακριβώς το ίδιο.

Ο Howe γνώρισε τον Κουντουριώτη και τον περιγράφει: Η γνώμη μου είναι ότι επηρεάζει τα ελληνικά πράγματα όσο και εγώ। Είναι θλιβερό, ο ανώτατος Άρχων της χώρας να μην είναι κατάλληλος ούτε για χωροφύλακας και σε μία εποχή που χρειάζεται τόσο τάλαντο, τόση σταθερότητα και πολιτική ικανότητα, να έχουν οι Έλληνες πρόεδρο έναν άνθρωπο που άγεται και φέρεται από το περιβάλλον του। Ξέρω καλά ότι ο Μαυροκορδάτος επί τέσσερις μήνες ασκούσε πάνω του επιβολή διδασκάλου προς μαθητή। Είναι άνθρωπος πεισματάρης σαν μουλάρι, ο μόνος που μπορεί να τον χαλιναγωγήσει είναι ο Μαυροκορδάτος। Είναι ο πλουσιότερος Έλληνας και έχει γεμίσει κάθε δημόσια υπηρεσία με συγγενείς ή οπαδούς του।Σπάνια θα βρεις κυβερνητικό αξιωματούχο που να μην είναι Υδραίος। Δεν υπάρχει τελωνείο, δεν υπάρχει επιτροπή, δεν υπάρχει σημαντική πόλη που να μην εξουσιάζεται από δικό του άνθρωπο। Αλλά δεν έβλαψε μόνο γι΄αυτό την Ελλάδα ο Κουντουριώτης। Η πολιτική του είναι στενοκέφαλη και ανελεύθερη। Μπορεί να θέλει την ελευθερία της πατρίδος του, αλλά δεν ακολουθεί τον σωστό δρόμο για την πραγματοποίησή της। Με τη διαπίστωση αυτή συμφωνούν όλοι οι ξένοι που γνώρισαν τον Κουντουριώτη। Ήταν πράγματι όργανο στα χέρια του περιβάλλοντός του। Συμφωνούν όλοι, επίσης, ότι ήταν εντελώς ακατάλληλος για το αξίωμα του προέδρου του Εκτελεστικού। Αντλούσε, όμως, όλη την πολιτική του δύναμη από το αγγλικό δάνειο, το οποίο διαχειριζόταν ανεξέλεγκτα.Άλλωστε όλη η διαδικασία της χορήγησης του δανείου, την είχαν αναλάβει αποκλειστικά δικοί του άνθρωποι, ο γαμπρός ο Ορλάνδος και ο φίλος του Ανδρέας Λουριώτης, Ηπειρώτης, έμπιστος άνθρωπος του Κωλέττη। Επόμενο, λοιπόν, ήταν να έχουν εδώ όλοι ανάγκη τις λίρες του Κουντουριώτη και να αποζητούν την εύνοιά του.

Απαισιοδοξίας το «ανάγνωσμα» κι όποιος αντέξει

Ο Κλεισθένης γράφει.

Τα βασανιστικό ερώτημα βρίσκεται πλέον στα χείλη κάθε Έλληνα.

Μήπως πρέπει να το πάρουμε απόφαση;

Τα οικονομικά δεδομένα δυστυχώς είναι δυσοίωνα. Το χρέος είτε μετρηθεί είτε όχι είναι τόσο μεγάλο που δεν πρόκειται να αποπληρωθεί ποτέ.

Μήπως πρέπει να αποδεχτούμε το μοιραίο δλδ την συνεχή κατοχή της χώρας απ΄ τους τροϊκάνους ή όποιους άλλους μας φορτώσουν στην πλάτη οι «πατριώτες» πολιτικοί μας ταγοί;

Το σάπιο πολιτικό σύστημα φαίνεται να είναι πανίσχυρο και να έχει διαβρώσει μέχρι και τον τελευταίο «πολίτη» αυτής της χώρας.

Παρά τα όσα τρελά γίνονται δυστυχώς η Ελληνική κοινωνία δεν αντιδρά, παρουσιάζει μια ανεξήγητη αδράνεια.

Μήπως πρέπει να αποδεχτούμε το μοιραίο δλδ την παραμονή της σαπίλας;

Η ανεργία καλπάζει και σε λίγο όλοι θα είμαστε άνεργοι αφού δεν φαίνεται φως στο τούνελ.

Μήπως πρέπει να το αποδεχτούμε και σιγά-σιγά να μάθουμε να μασάμε σαν κατσίκες αφού σε λίγο θα τρώμε χορτάρι για να επιβιώσουμε;

Ο ωμός εκβιασμός των λαθρομεταναστών απεργών πείνας και η αδυναμία επίλυσης του οξυμμένου προβλήματος με απροσδιόριστες επιπτώσεις είναι προάγγελος της «ες αεί» παραμονής και «κατοχής» της χώρας απ’ τους κάθε χρώματος και εθνικότητας λαθρομεταναστών.

Μήπως πρέπει να το αποδεχτούμε και να αρχίσουμε να μαθαίνουμε τις «απαραίτητες» ξένες γλώσσες για να συνεννοούμαστε μαζί τους, να πάρουμε ο καθένας από ένα Κοράνι και διαβάζοντάς το να προετοιμαζόμαστε για αλλαγή θρησκείας;

Τα όσα δυσάρεστα ακούγονται για την Θράκη, η κυκλοφορία σημαίας της ανεξάρτητης Κρήτης, οι αξιώσεις των Σκοπιανών για τη Μακεδονία, οι αξιώσεις των Τσάμηδων για την Ήπειρο, οι αξιώσεις των Τούρκων για το Αιγαίο κτλ σημαίνουν ότι επιδιώκεται η Ελλάδα να μικρύνει.

Μήπως πρέπει να το αποδεχτούμε και να ζήσουμε στην Αττική άντε και την Πελοπόννησο;

Οι κρατικές επιχειρήσεις, τα λιμάνια, τα αεροδρόμια, τα δημόσια κτίρια, τα δημόσια κτήματα κτλ θα πουληθούν.

Μας αφήνουν να κρατήσουμε την Ακρόπολη.

Ούτως ή άλλως η υπόλοιπη Ελλάδα θα κατοικείται από λαθρομετανάστες και σε λίγα χρόνια θα είμαστε τόσο λίγοι που θα χωράμε όλοι στην Ακρόπολη.

Μήπως πρέπει να το πάρουμε απόφαση και να εγκατασταθούμε σ’ αυτήν;

Στο χώρο που λέγεται Ελλάδα επί πολλές χιλιετίες έζησαν κάποιοι που τους έλεγαν Έλληνες. Εμείς σήμερα δεν ζούμε σαν Έλληνες αλλά ζούμε στη χώρα των Ελλήνων.

Μήπως πρέπει να το αποδεχτούμε και να μην ονομαζόμαστε Έλληνες;

Μήπως; Λέω μήπως;

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ?ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΛΙΓΟ/?

Πολύς λόγος γίνεται, αυτές τις μέρες, με τους απεργούς πείνας και τους ένθερμους υποστηρικτές τους, που είναι άνθρωποι προοδευτικοί. Αναλογιζόμενος του συνθήματος που ακουγόταν επί χρόνια, της αριστεράς και της προόδου ίσως να έχουν δίκιο, όταν άνθρωποι μορφωμένοι, άνθρωποι του πνεύματος και της τέχνης υποστηρίζουν τις θέσεις τους. Δείτε τον κύριο Τσίπρα, έναν αρχηγό κόμματος, (τέλειο χριστιανό και κουμουνιστή, αφού το μισό του κόμματός του το χάρισε σε άλλον). Τον δε κύριο Μπουτάρη, νυν δήμαρχο Θεσσαλονίκης, που έχει πολιτισμικά οράματα, να θέλει με θέρμη τους αλλοδαπούς. Ερωτώ όλους εσάς, που έχετε αντίθετη γνώμη, κάθε βράδυ δεν βλέπετε πόσοι και πόσοι με απαστράπτουσες λιμουζίνες πηγαίνουν στα στέκια των αλλοδαπών, συζητούν μαζί τους και τους παίρνουν δύο-δύο στα σπίτια τους, προκειμένου να γνωρίσουν τους ίδιους και την υπέροχη κουλτούρα τους. Οι δε ευημερούντες παίρνουν τους αλλοδαπούς, οικιακούς βοηθούς, σωφέρ, κηπουρούς κλπ. Όλοι δε αυτοί που έχουν έλθει, μετά την κάθοδο των Αλβανών, κατά το πλείστον Μουσουλμάνοι, έχουν κάνει τη θυσία κι έχουν έλθει και χωρίς γυναίκες. Αυτοί είναι άνθρωποι οι οποίοι έχουν κατανικήσει τα πάθη τους. Τους παρακολουθούμε όταν προσέρχονται ομαδικά για να προσευχηθούν και να αυτοτραυματίζονται, να μαστιγώνονται. Όταν δε, διαβάζετε ειδήσεις, σαν αυτή που δημοσιεύτηκε ότι : προ δυο ετών, 9 πακιστανοί βίασαν ένα δεκατριάχρονο αγοράκι, αφού πρώτα το ξυλοκόπησαν. ‘Ίσως είναι ψέματα γιατί δεν ξαναδιάβασα τίποτε, τους έπιασαν, θα γίνει δικαστήριο, δεν θα γίνει, δεν γνωρίζω.

Καθημερινές επαναλαμβανόμενες σκέψεις.

Όπως όλοι γνωρίζουμε ζούμε στην εποχή που την χαρακτηρίζει ο άκρατος υλισμός, το χρήμα, η έλλειψη αγάπης για τον συνάνθρωπο, η εκμετάλλευση του αδυνάτου, η ύψιστη υποκρισία, σε μια εποχή όπου για κάθε μεγάλο κοινωνικό πρόβλημα, εφευρίσκονται χονδροειδέστατα προσχήματα και παρουσιάζονται σαν μοναδικές εφικτές λύσεις. Κατά την γνώμη μου σήμερα η ανθρωπότητα έχει βυθιστεί σε έναν άνευ προηγουμένου μεσαίωνα που προσπαθεί απεγνωσμένα να βρει διέξοδο

Αχαΐα : O ιερέας επέλεγε και ο Αλβανός τα έκλεβε!

Διαβάζοντας αυτή την είδηση στο Newsit।gr , θυμήθηκα το ότι έβριζα τον Τζών Στιούαρτ όταν έλεγε:
Η εκκλησία δεν είναι λέσχη Αγίων, είναι Νοσοκομείο αμαρτωλών.

Αν οι Έλληνες αποκτήσουν μόρφωση και ενότητα, αλίμονό μας.

Πολιτική είναι η ικανότητα να παρουσιάζεις σήμερα τι θα γίνει αύριο και να εξηγείς αύριο γιατί δεν έγινε.

Οι σοσιαλιστές θεωρούν ότι είναι κακό να κερδίζεις. Εκείνο όμως που είναι πραγματικά κακό είναι να χάνεις.

Στο εξής πρέπει να λέμε όχι ότι οι Έλληνες πολεμούν σας ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες.

(το είπε μετά τις νίκες των Ελλήνων στο Αλβανικό μέτωπο που στην ουσία υπήρξαν οι πρώτες επιτυχίες των Συμμάχων στον Β' Παγκόσμιο. Μπορεί να το είπε για λόγους προπαγάνδας, αλλά πάντως το είπε, και δεν το είπε ποτέ κανείς για κανένα άλλο έθνος).